Danmei peut parfois sembler accablant si vous ne l'avez jamais lu auparavant. Cela se résume principalement au fait que les romans ont tendance à faire au moins cent pages de plus que votre roman léger typique, sinon plus, et que les romans représentent la plus grande partie de ce qui a été officiellement publié en anglais, à la fois numériquement et physiquement. Cela fait Dinghai Fusheng Records un bon point de rodage pour les curieux de Danmei. Que vous l'appeliez manhua ou webtoon (et les deux appellations lui conviennent), le format bande dessinée donne l'impression que le livre prend moins de temps.
C'est également un bon exemple du genre, même s'il est à ce stade plus léger sur le plan romantique que certaines autres séries. (Ils ne peuvent pas tous être Vous avez du courrier : les périls du courrier aux pigeonsce qui, soit dit en passant, est un bon choix si vous voulez un livre avec beaucoup de sexe.) Se déroulant sous la dynastie Jin (266-420 CE, juste après le plus [anime-]célèbre époque des Trois Royaumes), l'histoire suit Chen Xing, un exorciste de seize ans. En fait, c'est le dernier exorciste, et ses pouvoirs sont bien plus faibles que ceux de ses prédécesseurs en raison d'une forte diminution du mana disponible en Chine. La cause est le démon céleste Mara, et Chen Xing cherche à vaincre le démon mais pour ce faire, il doit trouver son dieu martial protecteur. Plutôt que d'être un réel mon Dieu, c'est le nom d'un artiste martial qui protège un exorciste pendant qu'il vaque à ses occupations, et lorsque le livre s'ouvre, Chen Xing vient d'arriver dans une ville du nord à la recherche du sien. Chen Xing est guidé par sa « lampe cœur », un pouvoir exorciste qui éclaire son chemin et s'intensifie lorsque le Dieu Martial Protecteur est proche. Heureusement pour Chen Xing, son tuteur est bel et bien présent. Moins bien ? L'homme est dans le couloir de la mort et n'a aucun intérêt à aider l'exorciste.
Il est aussi Huun groupe considéré comme distinct du peuple Han. Terme légèrement vague, on pense aujourd'hui qu'il faisait spécifiquement référence aux habitants des steppes et, sous la dynastie Jin, il avait la connotation de barbare. Cela distingue Xiang Shu du reste des personnages et le rend également au moins quelque peu méfiant – ce qui est confirmé par le fait qu'après que Chen Xing l'a sauvé, Xiang Shu l'abandonne rapidement. Naturellement, ce n'est pas la fin des rencontres entre les deux jeunes hommes, ni une image complète de qui est Xiang Shu… en fait, il a peut-être refusé de protéger Chen Xing en raison de sa propre mission et de son statut de quasi-Robin des Bois.
La majeure partie de ce volume est consacrée à l'apprentissage des antécédents de Chen Xing et à l'idée que Xiang Shu est bien plus que ce que l'on pense. En chemin, Chen Xing est rejoint par un homme nommé Feng Qianjun, un assassin autoproclamé qui est presque certainement autre chose (et peut-être quelqu'un), ainsi que par un chien qu'il sauve d'une villa abandonnée et nomme immédiatement Xiang Shu dans un message. ajustement de piqué. (Il achète également au chien un petit gilet en fourrure, me conquérant ainsi entièrement.) Chen Xing, apprend-on, croit qu'il mourra à vingt ans, lorsque ses étoiles gardiennes, les Suixing (zodiaque) perdront leur pouvoir. Il agit donc sous la contrainte, et s'il est absolument certain qu'il ne mourra pas avant cette date, il est également conscient qu'il doit faire bon usage du temps dont il dispose. C'est pourquoi il est si impératif pour lui de convaincre Xiang Shu de devenir son Dieu martial protecteur : non pas parce qu'il mourra sans lui, mais parce que sa présence lui permettra d'accomplir sa mission d'autant plus facilement.
Le fait qu’il y ait à la fois des personnages Hú et Han permet à l’histoire d’explorer certaines des différences culturelles entre eux, et cela transparaît en grande partie dans le folklore. Par exemple, dans un village de montagne abandonné (ou apparemment abandonné), les personnages sont attaqués par ce qu'ils appellent des « démons de la sécheresse », un type de zombie créé par la rage de ceux qui sont tués comme dommages collatéraux pendant une guerre. Les monstres sont appelés à la fois « démons de la sécheresse » et « démons de la sécheresse », ce qui indique clairement qu'il s'agit de la même créature, connue sous deux noms différents. Cela semble être un thème qui pourrait être exploré plus en profondeur au fil de l'histoire, car les distinctions culturelles entre Hú et Han semblent être importantes pour comprendre Xiang Shu en tant que personnage.
Les romans sources de cette série ont été autorisés (également par Sept mers) et commencera à paraître au printemps 2025, il y aura donc des options sur la manière dont vous choisirez de lire cette histoire. Mais le manhua/webtoon est un bon moyen de plonger ses orteils dans les eaux du danmei. C'est une histoire intéressante avec un bel art, et si elle pouvait résister un peu au facteur romance, je pense que la patience sur ce front finira par être récompensée.
