Fantasia finale 13 lanciato in tutto il mondo 13 anni fa e, da allora, ha sviluppato una reputazione poco raccomandabile. Ambienti che erano poco più che blandi corridoi, una trama contorta con un debole per i nomi propri, ancora più modifiche al sistema di battaglia, e un eroe dudebro il cui cuore d’oro non può mascherare la sua innata fastidiosità è arrivato a definire questa goffa entrata in la serie leggendaria Per quanto valide possano essere alcune di queste critiche, mettono in ombra una delle storie più complesse e importanti della serie, e forse anche il genere nel suo insieme.
Ha i suoi problemi, ma quell’estetica e quell’atmosfera sono fuori scala.
Final Fantasy 13 è la serie più audace. Non si tratta di un governo malvagio e nemmeno di una divinità assetata di potere intenta a plasmare il mondo a sua immagine. La prima avventura di Lighting è qualcosa di molto più oscuro e insidioso, qualcosa che nessun altro Final Fantasy o gioco di ruolo ha cercato di affrontare. È un caso di studio su quanto sia facile per chi è al potere dipingere un gruppo come “l’altro” e costruire una società basata sul pregiudizio e su ciò che serve per rimettere le cose a posto.
Sotto la trama tortuosa e i nomi sconcertanti, Final Fantasy 13 è una storia di conflitti sociali e regimi autoritari che si basa pesantemente sui motivi di Final Fantasy 7 (forse non sorprende considerando che lo sceneggiatore principale, Kazushige Nojima, ha anche scritto Final Fantasy 7). Il mondo di FF13 ha due società: Cocoon, una nazione fluttuante tagliata fuori da Gran Pulse, il mondo sottostante. I Fal’Cie sono divinità minori simili a divinità la cui essenza alimenta il mondo e modellano e dirigono la vita umana. Alcuni umani entrano in contatto con fa’Cie e ottengono un Focus, una missione del fal’Cie che devono portare a termine. Questi umani sono conosciuti come l’Cie e i poteri dominanti di Cocoon hanno convinto le persone che Pulse e i loro l’Cie sono forze del male intente a rovesciare l’ordine sociale.
La configurazione di apertura deve molto a FF7.. Un treno sfreccia lungo i binari di una città industriale ad alta tecnologia, immersa in un bagliore verde e con troppi apparati di sorveglianza e militari nelle vicinanze per il massimo comfort. I passeggeri si innervosiscono dopo aver superato un punto specifico e il nostro eroe, un ex militare, entra in azione con il loro aiutante, un genitore preoccupato che lotta per proteggere il proprio figlio.
Uno dei protagonisti più incompresi della serie? Molto probabilmente.
Il punto in cui le cose iniziano a divergere è l’atteggiamento di Lightning. Cloud e il resto di Avalanche si sentono inorriditi quando si rendono conto che le loro azioni hanno ferito gli altri a Midgar, sia nei bassifondi che sul piatto. Lightning non prova rimorso per la distruzione e probabilmente la morte che provoca, e per una buona ragione.
Sospetto che qualcuno del team narrativo debba aver letto “The Ones Who Walk Away from Omelas” di Ursula K. LeGuin tra Final Fantasy 7 e Final Fantasy 13. La gente di Midgar è passiva. Possono odiare Shinra tanto quanto il prossimo abitante dei bassifondi, ma sono bloccati in città, bloccati senza speranza, bloccati con le persone che li hanno attirati e intrappolati lì.
Tutti in Cocoon, tuttavia, sono colpevoli. Nell’opera di LeGuin, Omelas è un paradiso, una città di felicità e prosperità costruita su uno sporco segreto. Un bambino deve essere tenuto nell’oscurità, nello squallore e nella miseria per tutta la vita in modo che la città continui a prosperare. Le persone vengono a conoscenza di questa ingiustizia quando diventano maggiorenni. La maggior parte sceglie di conviverci, lasciando che “l’altro” soffra in modo da poter essere felice, anche se alcuni lo trovano così ripugnante che si lasciano alle spalle il paradiso.
Anche Cocoon è un paradiso. Questo è ciò che i fal’Cie al potere dicono a tutti, almeno, e con una gamma di opzioni di intrattenimento e piacere a loro disposizione, nessuno si sente incline a metterli in discussione. La condizione su cui dipende la loro felicità? Spedire una certa minoranza, l’Cie “contaminati” dall’altro mondo, a morire in purghe di routine. Il Sanctum, il governo di Cocoon, fa del suo meglio per convincere tutti che gli l’Cie sono disumani, una terribile minaccia per l’ordine e tutto ciò che è buono. È più facile credere a una bugia conveniente e non fare nulla, quindi la gente di Cocoon resta a guardare i loro vicini morire.
La passività è un’azione politica su Cocoon, con conseguenze fatali.
La maggior parte dei dissidenti politici non sembra così alla moda.
Anche Lightning e la sua coorte collaborano senza dubbio, come le versioni di Final Fantasy dei personaggi nel classico racconto di Shirley Jackson, The Lottery. La storia di Jackson si svolge in una piccola città americana della metà del secolo, un idillio rurale con – avete indovinato – un oscuro segreto. Ogni anno, i cittadini celebrano il rituale della lotteria per garantire la loro prosperità per i prossimi 12 mesi: estraggono foglietti di carta a caso e le famiglie e gli individui vincitori vengono lapidati a morte. Nessuno mette in discussione l’usanza, finché non li colpisce.
È troppo tardi perché l’eroina condannata di Jackson reagisca, ma quando le purghe toccano Lightning e una manciata di altri – loro stessi non ancora etichettati come l’Cie – non si limitano a lasciare Cocoon come i nobili eroi di LeGuin o a lamentarsi per la loro sfortuna come I personaggi di Jackson lo fanno. Loro litigano.
Il problema è che il profondo marciume di Cocoon significa che anche difendersi porta a più angoscia.
Dopo il segmento di apertura in cui Lightning cerca di liberare quelli segnati per l’eliminazione, Final Fantasy 13 si prende una breve pausa dalla trama socio-politica per concentrarsi sul dramma del personaggio, ma riprende i fili della narrativa di Final Fantasy 7 circa a metà. Proprio come Cloud e co. scoprono che Sephiroth è la vera forza trainante dietro Shinra, Lighting e i suoi amici scoprono che un subdolo fal’Cie è in realtà la mente dietro il Sanctum, le purghe e essenzialmente tutto ciò che non va in Cocoon.
Vieni per i tropi FF, resta per la storia dell’alta letteratura.
Sephiroth vuole distruggere il mondo nel tentativo di evocare sua madre extraterrestre. Barthandelus vuole distruggere Cocoon e usare la morte di massa della sua popolazione per richiamare The Maker. Il Creatore è il dio del fal’Cie, ma anche nella tradizione di Final Fantasy 13, i fal’Cie non hanno un’idea precisa del motivo per cui rivogliono il Creatore, a parte qualche idea mal concepita di tornare a una vaga età dell’oro, a costo di praticamente ogni vita umana.
Mentre il tentativo di Sephiroth di evocare Meteor è al centro della scena in Final Fantasy 7, l’obiettivo del fal’Cie in FF13 è meno importante dei mezzi che usano per raggiungerlo. Quando Lightning e i suoi compagni Pulse l’Cie reagiscono all’inizio del gioco, Barthandelus e The Sanctum hanno una scusa per trasformare la passività di Cocoon in odio violento contro quei miscredenti che credono rappresentino una minaccia per il loro paradiso immaginario. Barthandelus realizza persino un abile colpo di stato politico che dipinge la Cavalleria, l’unico gruppo di Cocoon con la sensazione che The Sanctum sia un problema in quanto gruppo di terroristi che estirpano il potere.
La soluzione al problema di Cocoon è, apparentemente, sconfiggere Barthandelus e lo strumento con cui aveva pianificato di evocare The Maker – la solita soluzione di Final Fantasy, in altre parole. Tuttavia, dove la sconfitta di Kefka ha riportato il mondo alla normalità in Final Fantasy 6 e la chiusura di Sephiroth ha salvato il pianeta in FF7, uccidere gli dei di Final Fantasy 13 potrebbe essere solo metà della soluzione. L’infrastruttura di paura e odio su cui prosperavano i fal’Cie sarebbe rimasta anche dopo la loro caduta.
I fulmini portano una nuova speranza nel mondo (geddit?)
Per Lightning e gli altri l’Cie, uccidere i loro dei significa disfare la società, e si assumono la responsabilità di trovare una nuova strada nella rovina. Si dedicano a promuovere la conoscenza e l’educazione, così le persone possono liberarsi dall’ostinata ignoranza in cui vivevano durante il dominio di Sanctum.
Nonostante tutto il ritratto oscuro della società umana nelle sue forme peggiori di Final Fantasy 13, si conclude con una nota di cauto ottimismo con la convinzione che le persone possono cambiare, se solo qualcuno è lì per resistere al potere corrotto e rimodellare il mondo. Un messaggio pertinente che è rilevante oggi come lo era nel 2009.
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